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若未昇玄去世，可且地仙人閒，若彭祖老子，止人中数百岁，不失人理之懽，然後徐徐登遐，亦盛事也，然决须好师，师不足奉，亦无由成也，昔汉太后从夏侯胜受尚书，赐胜黄金百斤，他物不可胜数，及胜死，又赐胜家钱二...

艺术风格

焉知动静出处，当依教修习，履历妙行，以辅养其神，则身安静，万灾不干，邪魔不挠，存念善道，远离恶道，往来出入，当呼今日日神姓名字云，某送我去来，如是呼之，乃行其道，直日神与人同行神道，众恶不干，能...

创作理念

或有怠厌而中止，或有怨恚而造退，或有诱於荣利，而还修流俗之事，或有败於邪说，而失其淡泊之志，或朝为而夕欲其成，或坐修而立望其效，若夫睹财色而心不战，闻俗言而志不沮者，万夫之中，有一人为多矣，故为者如牛毛...

个人经历

抱朴子曰，有之，非华霍也，非嵩岱也，夫太元之山，难知易求，不天不地，不沈不浮，绝险绵邈，山罪，嵬崎岖，和气絪缊，神意并游，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，离坎列位，玄芝万株，绛树特生，其...

社会影响

亦可分人服也，又玉脂芝，生於有玉之山，常居悬危之处，玉膏流出，万年已上，则凝而成芝，有似鸟兽之形，色无常彩，率多似山玄水苍玉也，亦鲜明如水精，得而末之，以无心草汁和之，须臾成水，服一...

未来展望

肾合于骨，上主于齿，齿痛者，肾伤也，又主于耳，人之骨痛者，肾虚也，耳不闻声者，肾亏也，齿多楚者，肾虚也，齿黑，lt，齿肖，gt，者，肾风也，耳痛者，肾气壅也，腰不伸者，肾冰也，色黄...