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子欲樂知天心，以報天功，以救災氣，吾書即是也，得之善思念之，夫天心可知矣，唯唯，不敢忽，願師復重敕一兩言，然，夫善惡各為其身，善者自利其身，惡者自害其軀，子既有暢善意，乃憂天地疾病，王者不...

艺术风格

自说在山中时，身轻欲跳，登高履险，历日不极，行冰雪中，了不知寒，常见一高岩上，有数人对坐博戏者，有读书者，俛而视文氏，因闻其相问，言此子中呼上否，其一人答言未可也，术一名山粦，一名山精，故神药经曰，必欲长...

创作理念

夫奔驰而喘逆，或欬或满，用力役体，汲汲短乏者，气损之候也，面无光色，皮肤枯腊，唇焦脉白，腠理萎瘁者，血减之证也，二证既衰於外，则灵根亦凋於中矣，如此，则不得上药，不能救也，凡为道而不成，营生...

个人经历

外物弃智，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也，儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪，儒者所爱者势利也，道家所宝者无欲也，儒者汲汲於名利，而...

社会影响

况懵然乎，故于昼三夜三，常以风灯为警，由是读金圈栗棘之书者十年，习金铅木汞之事者又十年，殆如嚼蜡，虽欲寻出生死一路，若蝇钻窗然，不觉忽及世矣，及敬览，翠虚，之篇，复聆方外高士之至论，始知采时唤为药也...

未来展望

谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙，钟曰，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙，既为天仙，若以厌居洞...