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非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼，钟曰，道本无问，问本无应，及乎真元一判，太朴已散，道生一，一生二，二生三，一为体，二为用，三为造化，体用不出于阴阳，造化皆因于交媾，上，中，下列为...

艺术风格

余今略钞金丹之都较，以示後之同志好之者，其勤求之，求之不可守浅近之方，而谓之足以度世也，遂不遇之者，直当息意於无穷之冀耳，想见其说，必自知出潢污而浮沧海，背萤烛而向日月，闻雷霆而觉布鼓之陋，见巨...

创作理念

或以豕负革肪及酒炼之，或以樗皮治之，或以荆酒磁石消之，或有可引为巾，或立令成水服之，或有禁忌，不及金液也，或以雄黄雌黄合饵之，可引之张之如皮，皆地仙法耳，银及蚌中大珠，皆可化为水服之，然须长服不可...

个人经历

若以补数既足，见验进功，亦谨节用功，采药一百日药力全，二百日圣胎坚，三百日真气生而胎仙完，凡药力全而后进火加数，乃曰火候，凡圣胎坚后，火候加至小周天数，乃曰小周天，凡胎圆真气生，火候加至大周天数，乃...

社会影响

且仙经长生之道，有数百事，但有迟速烦要耳，不必皆法龟鹤也，上士用思遐邈，自然玄畅，难以愚俗之近情，而推神仙之远旨，或曰，我等不知今人长生之理，古人何独知之，此盖愚暗之局谈，非达者之用怀也，夫占天文之玄道，步七...

未来展望

大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道，若赖兵权，灭亡可待矣，若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣，遂刖之，而还诸鲁，既反，孟氏之父子叩胸而让施氏，施氏曰，凡得时者昌，失时者亡，子道与...