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楚昭王而寤，得王湛卢之剑於床，昭王不知其故，乃召风胡子而问，风胡子曰，臣闻吴王得越所献宝剑三枚，一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢，鱼肠之剑已用杀吴王僚也，磐郢以送其死女，今湛卢入楚也，臣闻越王允常使...

艺术风格

萨满由产生，兴盛一直到衰亡，并没有形成象其他宗教那样的组织形式，没有堂皇的庙宇建筑，没有庄严肃穆的神佛塑像，没有统一的经卷，没有繁文复杂的仪礼，经文咒语祝辞赞语也是口传心授，灵活多变，笃信萨满的北方民族...

创作理念

一人有失，能败法徒，总以浇讹，从何取则，今时之辈，或以净衣秽慢，或以法服借人，或坐地而染尘泥，或藉床而当氈席，使神童而靡卫，令道俗以警嗟，据此，道教颇为重视教徒平时的穿着，至于在斋醮中教...

个人经历

子出而被发行歌，吾以子为鬼也，察子，则人也，请问蹈水有道乎，曰，亡，吾无道，吾始乎故，长乎性，成乎命，与齐俱入，与汨偕出，从水之道而不为私焉，此吾所以道之也，孔子曰，何谓始乎故，长乎性，成乎命也...

社会影响

吾何以识其巨细，何以识其修短，何以识其同异哉，太形王屋二山，方七百里，同万仞，本在冀州之南，河阳之北，北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于...

未来展望

良由古人剖析真元，分别气类，所以有采取，交会，锻炼，沐浴之说，如，易，卦象，无出乎乾，周天星禽，无出乎斗，以抽添运用之细微，遂有斤两之论，但观天之月晕黑白，察地之潮候消长，则可默会日中取时之意...